Bài đăng đã ghim

Thư viện
"Huyền"
Huyền là cái sâu kín đứng phía sau những gì đang hiển lộ.
Huyền không chỉ có nghĩa là “bí ẩn”. Ở tầng sâu hơn, Huyền là cái sâu kín đứng phía sau những gì đang hiển lộ.
Nếu “hiện” là cái đã thấy, thì “huyền” là cái chưa thể thấy hết.
I. Huyền — chiều sâu nằm phía sau vạn vật
Trong thế giới này, có những điều hiện ra trước mắt, có những điều ẩn sâu bên trong, và có những điều dù đã hiện diện nhưng con người vẫn chưa thể thấu hiểu trọn vẹn.
Ta nhìn thấy núi, nhưng không nhìn thấy toàn bộ quá trình làm nên núi. Ta nhìn thấy dòng sông, nhưng không nhìn thấy tất cả nguồn mạch nuôi dưỡng nó. Ta nhìn thấy một con người qua hình hài, lời nói và hành động, nhưng không thể chỉ bằng những điều ấy…
"Diệu"
Diệu, từ bản thể, tự nhiên, vũ trụ đến tâm thức, chuyển hóa và sự sống.
I. Khởi nguyên của chữ Diệu
Trong ngôn ngữ, chữ Diệu thường được hiểu là kỳ diệu, tuyệt diệu, vi diệu, huyền diệu. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở những ý nghĩa ấy, ta mới chạm đến biểu hiện bên ngoài, chưa đi vào chiều sâu của chữ.
Diệu không đơn thuần là điều kỳ lạ khiến con người ngạc nhiên. Diệu cũng không nhất thiết là điều siêu nhiên vượt khỏi quy luật tự nhiên. Cái Diệu sâu sắc nhất có thể nằm ngay trong những điều bình thường mà con người vẫn nhìn thấy mỗi ngày nhưng chưa thực sự thấu hiểu.
Một hạt giống nằm trong lòng đất, âm thầm hấp thụ nước, khoáng chất và ánh sáng. Từ một cấu trúc nhỏ bé, nó phát triển thành thân cây, cành lá,…
"Đẹp"
“Đẹp” bao quát mọi sự vật, hiện tượng, con người, tự nhiên và cả những gì vô hình, thì “Đẹp” có thể được nhìn như một nguyên lý của sự hài hòa, trật tự, cân bằng và chuyển hóa.
Trong đời sống, khi nói một bông hoa đẹp, một con người đẹp, một bức tranh đẹp hay một cảnh trời đẹp, ta thường nghĩ “Đẹp” là một thuộc tính của hình thức. Nhưng nếu quan sát sâu hơn, ta sẽ nhận ra rằng chữ **Đẹp** không chỉ thuộc về cái mà mắt nhìn thấy.
Một dòng sông đẹp không chỉ vì màu nước.
Một bản nhạc đẹp không chỉ vì âm thanh.
Một con người đẹp không chỉ vì khuôn mặt.
Một cuộc đời đẹp không chỉ vì những thành công.
Những cây thuốc và vị thuốc Việt Nam
Những cây thuốc và vị thuốc Việt Nam” của Giáo sư – Tiến sĩ Đỗ Tất Lợi
Giới thiệu hơn 700 vị thuốc, cây thuốc quý và các bài thuốc cổ truyền của Việt Nam.
Giá trị: Công trình nghiên cứu hơn 20 năm, từng nhận Giải thưởng Hồ Chí Minh và giải thưởng của Hiệp hội Xuất bản Châu Á Thái Bình Dương.
THAM GIA NHÓM THƯ VIỆN MINH PHÚC KHÁNH – CÙNG NHAU CHIA SẺ TRI THỨC
Tham gia **Nhóm Thư viện Minh Phúc Khánh** để:
🔹 Tiếp cận nguồn tài liệu** và kiến thức hữu ích.
🔹 Trao đổi, chia sẻ** sách, tài liệu và kinh nghiệm.
🔹 Học hỏi kiến thức mới** từ nhiều lĩnh vực khác nhau.
🔹 Kết nối với những người cùng quan tâm** đến đọc sách, học tập và nghiên cứu.
🔹 Tham gia thảo luận** và đóng góp những giá trị tri thức cho cộng đồng.
Mục lục Thư Viện
"Đọc nhiều sách không phải để biết nhiều hơn người khác, mà để hiểu thế giới và hiểu chính mình hơn."
NHỮNG BÀI THUỐC KINH NGHIỆM CỦA HẢI THƯỢNG LÃN ÔNG
Sách này được biên dịch từ quyển 50 đến quyển 57 tức toàn bộ phần Hành giản trân nhu trong bộ Hải thượng y tông tâm lĩnh của Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác (1720-1791), một danh y được coi như đứng vị trí hàng đầu trong lịch sử y học cổ truyền của Việt Nam. Như chúng ta đã biết, bộ Hải Thượng y tông tâm lĩnh là một công trình y học đồ sộ, được tác giả biên soạn trong gần 30 năm gồm 28 tập chia thành 66 quyển, mà Hành giản trân nhu là một phần trong đó, đã chép được trên 2000 phương thuốc do tác giả chọn lọc trong các bản thảo đời trước ( như Nam dược thần hiệu của Tuệ Tĩnh) hoặc thu thập được từ các bài thuốc kinh nghiệm trong dân gian. Đặc điểm của những bài thuốc nà…
HOÀNG ĐẾ NỘI KINH - NGUYỄN ĐỒNG DI
"Hoàng Đế Nội Kinh" là loại sách y học, tùng thư, tự thuật khoa y học ở thời thượng cổ ra đời sớm nhứt thế giới, cách đây trên bốn ngàn sáu trăm năm. Sách này chia ra làm hai phần:
Phần đầu thuộc về nguyên tắc của Sách Linh Khu, luận về Giải Phẫu Học và Châm Cứu Học.
Phần sau thuộc về nguyên tắc của sách Tố Vấn, luận về Sinh Lý Học, Bịnh Lý Học và Chẩn Đoán Học.
Đại khái, nội dung của toàn bộ HOÀNG ĐẾ NỘI KINH chỉ chú trọng trên học thuyết, chuyên luận về NGUYÊN TẮC TRỊ LIỆU, mà không đề cập đến PHƯƠNG PHÁP TRỊ LIỆU. Lấy sự động biến đổi lập của hai khí âm dương, hỗ tương sinh trưởng, hỗ tương hủy diệt của Ngũ Hành và hiện tượng SINH, TRƯỞNG, THU, TÀNG, tân trần đại tạ của bốn…
Lãn Ông
“Lãn Ông” là tiểu thuyết lịch sử đặc sắc của nữ văn sĩ Pháp Yveline Féray, được dịch sang tiếng Việt bởi Lê Trọng Sâm. Tác phẩm lấy cảm hứng từ cuộc đời và sự nghiệp của đại danh y Hải Thượng Lãn Ông – Lê Hữu Trác, một trong những tượng đài y học và văn hóa lớn của Việt Nam thế kỷ XVIII. Cuốn sách không chỉ là một tiểu sử văn học mà còn là bức tranh sinh động về thời đại suy tàn của vua Lê – chúa Trịnh, với những tranh chấp quyền lực, âm mưu cung đình và sự nhiễu nhương của thế cuộc.

Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn
Ngày nay, nền y học hiện đại vẫn đang tiếp thu, khám phá những tinh hoa được đúc kết qua hàng ngàn năm của nền Đông y cổ truyền, ứng dụng một cách có hiệu quả những kiến thức, kinh nghiệm vào thực tiễn lâm sàng qua những bộ cổ thư vô cùng quý báu mà nền Đông y để lại.
Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn đã ra đời trên 5000 năm, là một trong tứ đại kỳ thư và là công trình lý luận hàng đầu của Y học Đông phương. Bộ sách vẫn còn chứa nhiều điều bí ẩn chưa được giải đáp.
Cùng với Mai hoa dịch, Chu dịch, Đạo đức kinh, Linh Khu, Tố Vấn, Nạn Kinh, Mạch Quyết, Kim Quỹ... Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn là một trong những bộ cổ thư có giá trị nhất mà nền đông y cổ để lại. Cuốn…
Hải Thượng Lãn Ông
"Dược Tính Chỉ Nam" là bộ sách của Lãn Ông Lê Hữu Trác do soạn giả Nguyễn Văn Minh biên soạn.
Bộ sách này được chia thành 4 quyển từ quyển nhất đến quyển nhất đến quyển tứ bao gồm hơn 4400 vị thuốc. Bộ sách được chia theo alphabet để tiện việc nghiên cứu.
Nội dung cuốn sách nói về tính chất của các vị thuốc và cách dùng, theo phương pháp cổ truyền được chia làm 5 loại là Tân, Cam, Hàm, Toan, Khổ.... Ngoài ra còn có thêm ít nhiều bài thuốc khác để nghiên cứu cách dùng thuốc uyên thâm của người xưa còn để lại.
Dịch lý - Y lý
Trong bộ sách “Dịch lý - Y lý”, giáo sư Huỳnh Minh Đức phân tích cặn kẽ, tỉ mỉ lý thuyết Thái Cực sinh Lưỡng Nghi bởi ông nhận thấy, hiểu rõ lý lẽ của Lưỡng Nghi là nắm được hơn 60% lý thuyết của Y học cổ truyền.






