Chủ nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn
Tác phẩm “Chủ nghĩa Dân tộc Sinh tồn” (thường gọi tắt là bộ sách Dân tộc Sinh tồn), do Trương Tử Anh khởi xướng ý niệm và được Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy hệ thống hóa thành sách xuất bản (gồm 2 quyển vào năm 1964), có nội dung cốt lõi xoay quanh triết lý nhân sinh và hệ thống chính trị - xã hội như sau:
Quyển I: Nền tảng Triết học và Bản chất Con người
Quyển đầu tiên tập trung lý giải các hiện tượng xã hội, tư tưởng dưới góc nhìn sinh học và tiến hóa luận:
Ba bản năng cốt lõi của con người: Sách phân tích con người bị chi phối bởi 3 bản năng căn bản: vị kỷ (bảo vệ bản thân), tình dục (duy trì nòi giống) và xã hội (liên kết thành tập thể). Để một cá nhân hay một cộng đồng sống sót, các bản năng này phải đủ mạnh mẽ để cạnh tranh và sinh tồn trước các áp lực bên ngoài.
Phê phán các học thuyết phương Tây & phương Đông: Tác giả dành nhiều chương để phân tích và chỉ ra các điểm hạn chế của Khổng giáo, Phật giáo, Công giáo, cũng như các triết thuyết hiện đại như Chủ nghĩa Tư bản và Chủ nghĩa Cộng sản. Sách khẳng định các học thuyết này hoặc quá duy tâm, hoặc quá đặt nặng đấu tranh giai cấp làm suy yếu sức mạnh đoàn kết nội bộ của một dân tộc.
Bản chất của Dân tộc: Định nghĩa Dân tộc là một "hợp thể sinh tồn" tối cao. Khi các cá nhân biết hy sinh bớt tính vị kỷ cá nhân để vun đắp cho bản năng tập thể, dân tộc đó sẽ có sức mạnh trường tồn.
Quyển II: Hệ thống Chính trị và Sách lược Quốc gia
Quyển thứ hai chuyển dịch từ lý thuyết sang các giải pháp hành động thực tiễn để xây dựng và bảo vệ đất nước:
Tổ chức Xã hội và Định chế Chính trị: Đề xuất một mô hình chính trị kết hợp giữa quyền lực nhà nước mạnh mẽ (để giữ vững độc lập quốc gia) và quyền tự do dân chủ của người dân (để kích thích sự sáng tạo và phát triển).
Sách lược "Biến cải" đối nội: Thay vì dùng bạo lực tiêu diệt lẫn nhau giữa các giai cấp, chủ nghĩa này đề xướng việc cải cách xã hội ôn hòa, nâng cao dân trí, phát triển kinh tế nông thôn và dung hợp quyền lợi giữa các tầng lớp. (Tư tưởng này từng được ứng dụng một phần vào các chính sách bình định và phát triển nông thôn tại miền Nam Việt Nam giai đoạn 1967–1975).
Chiến lược đối ngoại: Xây dựng một chính sách ngoại giao độc lập, tự chủ dựa trên sức mạnh nội tại. Hợp tác quốc tế dựa trên nguyên tắc thực dụng: có lợi cho sự sống còn và chủ quyền của dân tộc Việt Nam chứ không chạy theo ý thức hệ.
Về sau, Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy đã đúc kết và bổ sung thêm các lý thuyết này thành hệ thống "Chủ nghĩa Quốc gia Khoa học"
, làm nền tảng lý luận cho các hoạt động chính trị của ông.


